صباح النور والزهور صباح معطر بالايمان وذكر الرحمن ادخلي اصبح عليك ياالغاليه

صباح النور و الزهور صباح معطر بالايمان و ذكر الرحمن ادخلى اصبح عليك ياالغاليه



صباح النور و السرور صباح الورد و الزهور و جميع الروائح العطره و الطيبه فالدنيا،

 


صباح هادى معطر بذكر الهادي

/صباح معطر بالإيمان و ذكر الرحمن و الصلاة على خير الأنام صلى الله عليه و سلم لأنى احبكم اخواتى

حبيت اصبح عليكم و أذكر نفسي و إياكم بأذكار الصباح تعالو نبداء يومنا بذكر من لاتحلو الحياة الا بذكره،،


أصل اذكار الصباح و المساء

الأصل فاذكار الصباح و المساء من القرآن العزيز قول الله سبحانة و تعالى‏:‏

{‏وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس و قبل غروبها‏}‏ طه‏:‏130

{‏وسبح بحمد ربك بالعشي و الإبكار‏}‏ غافر‏:‏55 ‏

{‏و اذكر ربك بنفسك تضرعا و خيفة و دون الجهر من القول بالغدو و الآصال‏}‏ الأعراف‏:‏205.

‏ولاتطرد الذين يدعون ربهم بالغداة و العشي يريدون و جهه‏}الأنعام‏:‏52.

{فى بيوت اذن الله ان ترفع و يذكر بها اسمه،

 


يسبح له بها بالغدو و الآصال رجال لا تلهيهم تجارة و لا بيع عن ذكر الله‏}‏النور‏:‏36‏.‏

{‏إنا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي و الإشراق‏ ص‏:‏18‏.‏

وقت اذكار الصباح و أذكر المساء

الصحيح ان اذكار الصباح و المساء لها وقت محدد ؛

 


 


بدليل التحديد الوارد فعديد من الأحاديث النبويه ” من قال حين يكون .

 


كذا و هكذا ،

 


 


ومن قال حين يمسى هكذا و هكذا “.

 


لكن العلماء اختلفوا فتحديد وقت الصباح و المساء بداية و نهاية ،

 


 


فمن العلماء من يري ان وقت الصباح يبدا بعد طلوع الفجر ،

 


 


وينتهى بطلوع الشمس ،

 


 


ومنهم من يقول انه ينتهى بانتهاء الضحي لكن الوقت المختار للذكر هو من طلوع الفجر الى ارتفاع الشمس .

 


 


وأما المساء فمن العلماء من يري انه يبتدا من وقت العصر و ينتهى بغروب الشمس ،

 


 


ومنهم من يري ان و قتة يمتد الى ثلث الليل ،

 


 


وذهب بعضهم الى ان بداية اذكار المساء تكون بعد الغروب .

 


 


ولعل اقرب الأقوال ان العبد ينبغى له ان يحرص على الإتيان بأذكار الصباح من طلوع الفجر الى طلوع الشمس فإن فاتة هذا فلا بأس ان يأتى فيه الى نهاية وقت الضحي و هو قبل صلاه الظهر بوقت يسير ،

 


 


وأن يأتى بأذكار المساء من العصر الى المغرب ،

 


 


فإن فاتة فلا بأس ان يذكرة الى ثلث الليل،

 


والدليل على ذلك التفضيل ما و رد فالقرآن من الحث على الذكر فالبكور و هو اول الصباح ،

 


 


والعشى ،

 


 


وهو وقت العصر الى المغرب .

 


 


قال ابن القيم رحمة الله قال تعالى و سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس و قبل الغروب سورة ق/39 ،

 


 


وهذا تفسير ما جاء فالأحاديث من قال هكذا و هكذا حين يكون ،

 


 


وحين يمسى ،

 


 


ان المراد فيه قبل طلوع الشمس ،

 


 


وقبل غروبها و أن محل هذا ما بين الصبح و طلوع الشمس ،

 


 


وما بين العصر و الغروب ،

 


 


وقال تعالى و سبح بحمد ربك بالعشي و الأبكار غافر/55 ،

 


 


والإبكار اول النهار ،

 


 


والعشى اخرة .

 


 


وأن محل هذي الأذكار بعد الصبح ،

 


 


وبعد العصر .

 


ا.

 


ه ملخصا من الوابل الصيب 200 و يراجع شرح الأذكار النوويه لابن علان 3 / 74 ,

 


 


75 ،

 


 


100).

 


كما ان هنالك اذكارا تقال فالليل كما و رد فالحديث من قرا بالآيتين من احدث سورة البقره فليلة كفتاة رواة البخارى 4008 و مسلم 807 ،

 


 


ومعلوم ان الليل يبدا من المغرب و ينتهى بطلوع الفجر ،

 


 


فعل المسلم ان يحرص على الإتيان بكل ذكر مؤقت بوقت فو قته،

 


وأما اذا فاتة الذكر فقد قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمة الله و أما قضاؤها اذا نسيت فأرجو ان يصبح مأجورا عليه.

نص الذكر:

أصبحنا و أصبح الملك لله.

 


والحمد لله.

 


لا الة الا الله و حدة لا شريك له.

 


لة الملك و له الحمد و هو على جميع شيء قدير.

 


رب اسألك خير ما فهذا اليوم و خير ما بعده.

 


وأعوذ بك من شر ما فهذا اليوم و شر ما بعده.

 


رب اعوذ بك من الكسل و سوء الكبر.

 


رب اعوذ بك من عذاب فالنار و عذاب فالقبر.

 


الفائدة: اتباع الرسول عليه الصلاة و السلام بما كان يفعل.

الدليل:

حدثنا عثمان بن ابي شيبة.

 


حدثنا جرير عن الحسن بن عبيدالله،

 


عن ابراهيم بن سويد،

 


عن عبد الرحمن بن يزيد،

 


عن عبد الله قال: كان نبى الله صلى الله عليه و سلم اذا امسي قال “أمسينا و أمسي الملك لله.

 


والحمد لله.

 


لا الة الا الله و حدة لا شريك له”.

 


قال: اراة قال فيهن “لة الملك و له الحمد و هو على جميع شيء قدير.

 


رب

 


اسألك خير ما فهذه الليلة و خير ما بعدها.

 


وأعوذ بك من شر ما فهذه الليلة و شر ما بعدها.

 


رب

 


اعوذ بك من الكسل و سوء الكبر.

 


رب

 


اعوذ بك من عذاب فالنار و عذاب فالقبر”.

 


وإذا اصبح قال هذا كذلك “أصبحنا و أصبح الملك لله”.

نص الذكر:

اللهم بك اصبحنا،

 


وبك امسينا،

 


وبك نحيا،

 


وبك نموت،

 


وإليك النشور.

 


الفائدة: اتباع الرسول عليه الصلاة و السلام بما كان يفعل.

 


الدليل: ‏حدثنا ‏ ‏على بن حجر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن جعفر ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏سهيل بن ابي صالح ‏ ‏عن ‏ ‏أبية ‏ ‏عن ‏ ‏أبى هريره ‏ ‏قال ‏ ‏كان رسول الله ‏ ‏صلي الله عليه و سلم ‏ ‏يعلم اصحابة يقول ‏ ‏إذا اصبح احدكم فليقل اللهم بك اصبحنا و بك امسينا و بك ‏ ‏نحيا و بك نموت و إليك المصير و إذا امسي فليقل اللهم بك امسينا و بك اصبحنا و بك ‏ ‏نحيا و بك نموت و إليك ‏ ‏النشور ‏ ‏قال ‏ ‏أبو عيسي ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن.

 


الترمذى 3313 نصف الذكر: اللهم انت ربى لا الة الا انت خلقتنى و أنا عبدك و أنا على عهدك و وعدك ما استطعت ابوء لك بنعمتك على و أبوء لك بذنبى فاغفر لى فإنة لا يغفر الذنوب الا انت اعوذ بك من شر ما صنعت.

الفائدة:

إذا قال حين يمسى فمات دخل الجنه او كان من اهل الجنه و إذا قال حين يكون فمات من يومة مثله.

 


الدليل: حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يزيد بن زريع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حسين ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن بريده ‏ ‏عن ‏ ‏بشير بن كعب ‏ ‏عن ‏ ‏شداد بن اوس ‏ عن النبى ‏ ‏صلي الله عليه و سلم ‏ ‏قال ‏ ‏سيد ‏ ‏الاستغفار اللهم انت ربى لا الة الا انت خلقتنى و أنا عبدك و أنا على عهدك و وعدك ما استطعت ابوء لك بنعمتك على و أبوء لك بذنبى فاغفر لى فإنة لا يغفر الذنوب الا انت اعوذ بك من شر ما صنعت اذا قال حين يمسى فمات دخل الجنه او كان من اهل اجنه و إذا قال حين يكون فمات من يومة مثلة .

 


 


البخارى 5848 نصف الذكر: اللهم انني اصبحت اشهدك و أشهد حمله عرشك و ملائكتك و كل خلقك انك انت الله لا الة الا انت و حدك لا شريك لك و أن ‏ ‏محمدا ‏ ‏عبدك و رسولك.

 


الفائدة: غفر له ما اصاب فيومة .

 




الدليل:

حدثنا ‏ ‏عمرو بن عثمان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏بقيه ‏ ‏عن ‏ ‏مسلم يعني ابن زياد ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أنس بن ما لك ‏ ‏يقول ‏ قال رسول الله ‏ ‏صلي الله عليه و سلم ‏ ‏من قال حين يكون اللهم انني اصبحت اشهدك و أشهد حمله عرشك و ملائكتك و كل خلقك انك انت الله لا الة الا انت و حدك لا شريك لك و أن ‏ ‏محمدا ‏ ‏عبدك و رسولك الا غفر له ما اصاب فيومة هذا من ذنب و إن قالها حين يمسى غفر له ما اصاب تلك الليلة.

 


سنن ابي داود 4416 نصف الذكر: اللهم ما اصبح بى من نعمه فمنك و حدك لا شريك لك فلك الحمد و لك الشكر.

 


الفائدة: ادي شكر يومة و من قال ايضا حين يمسى فقد ادي شكر ليلتة الدليل: حدثنا ‏ ‏أحمد بن صالح ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيي بن حسان ‏ ‏وإسمعيل ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏سليمان بن بلال ‏ ‏عن ‏ ‏ربيعه بن ابي عبدالرحمن ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عنبسه ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن غنام البياضى ‏ ان رسول الله ‏ ‏صلي الله عليه و سلم ‏ ‏قال ‏ ‏من قال حين يكون اللهم ما اصبح بى من نعمه فمنك و حدك لا شريك لك فلك الحمد و لك الشكر فقد ادي شكر يومة و من قال ايضا حين يمسى فقد ادي شكر ليلته.

 


سنن ابو داود 4411

نص الذكر:

اللهم عافنى فبدنى اللهم عافنى فسمعى اللهم عافنى فبصرى لا الة الا انت،

 


اللهم انني اعوذ بك من الكفر و الفقر اللهم انني اعوذ بك من عذاب القبر لا الة الا انت.

 


(ثلاثا الفائدة:

الإستنان بسنه الرسول عليه لصلاه و السلام.

 


الدليل: حدثنا ‏ ‏العباس بن عبدالعظيم ‏ ‏ومحمد بن المثني ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏عبد الملك بن عمرو ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الجليل بن عطيه ‏ ‏عن ‏ ‏جعفر بن ميمون ‏ ‏قال حدثنى ‏ ‏عبد الرحمن بن ابي بكره ‏ ‏أنة قال ‏ ‏لأبية ‏ يا ابت انني اسمعك ‏ ‏تدعو جميع ‏ ‏غداه ‏ ‏اللهم عافنى فبدنى اللهم عافنى فسمعى اللهم عافنى فبصرى لا الة الا انت تعيدها ثلاثا حين تصبح و ثلاثا حين ‏ ‏تمسى فقال انني سمعت رسول الله ‏ ‏صلي الله عليه و سلم ‏ ‏يدعو بهن فأنا احب ان ‏ ‏أستن ‏ ‏بسنتة ‏ ‏قال ‏ ‏عباس ‏ ‏فية و تقول اللهم انني اعوذ بك من الكفر و الفقر اللهم انني اعوذ بك من عذاب القبر لا الة الا انت تعيدها ثلاثا حين تصبح و ثلاثا حين ‏ ‏تمسى ‏ ‏فتدعو بهن فأحب ان ‏ ‏أستن ‏ ‏بسنتة قال و قال رسول الله ‏ ‏صلي الله عليه و سلم ‏ ‏دعوات ‏ ‏المكروب ‏ ‏اللهم رحمتك ‏ ‏أرجو فلا تكلنى الى نفسي طرفه عين و أصلح لى شأنى كله لا الة الا انت.

 


سنن ابي داود 4426 نصف الذكر: حسبى الله لا الة الا هو عليه توكلت و هو رب العرش العظيم سبع مرات الفائدة: كفاة الله ما اهمة .

 




الدليل:

حدثنا ‏ ‏يزيد بن محمد الدمشقى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق بن مسلم الدمشقى ‏ ‏وكان من ثقات المسلمين من المتعبدين ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏مدرك بن سعد ‏ ‏قال ‏ ‏يزيد ‏ ‏شيخ ثقه ‏ ‏عن ‏ ‏يونس بن ميسره بن حلبس ‏ ‏عن ‏ ‏أم الدرداء ‏ ‏عن ‏ ‏أبى الدرداء ‏ ‏رضى الله عنه ‏ ‏قال ‏ من قال اذا اصبح و إذا امسي ‏ ‏ حسبى الله لا الة الا هو عليه توكلت و هو رب العرش العظيم سبع مرات كفاة الله ما اهمة صادقا كان فيها او كاذبا.

 


سنن ابي داود 4418 اعوذ بعبارات الله التامات من شر ما خلق ثلاثا)

الفائدة:

يضرة ‏ ‏حمه ‏ ‏تلك الليلة.

 


الدليل: حدثنا ‏ ‏يحيي بن موسي ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏يزيد بن هارون ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏هشام بن حسان ‏ ‏عن ‏ ‏سهيل بن ابي صالح ‏ ‏عن ‏ ‏أبية ‏ ‏عن ‏ ‏أبى هريره ‏ عن النبى ‏ ‏صلي الله عليه و سلم ‏ ‏قال ‏ ‏من قال حين يمسى ثلاث مرات اعوذ بعبارات الله التامات من شر ما خلق لم يضرة ‏ ‏حمه ‏ ‏تلك الليلة ‏ قال ‏ ‏سهيل ‏ ‏فكان اهلنا تعلموها فكانوا يقولونها جميع ليلة فلدغت جاريه منهم فلم تجد لها و جعا ‏ ‏قال ‏ ‏أبو عيسي ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن ‏ ‏وروي ‏ ‏مالك بن انس ‏ ‏هذا الحديث ‏ ‏عن ‏ ‏سهيل بن ابي صالح ‏ ‏عن ‏ ‏أبية ‏ ‏عن ‏ ‏أبى هريره ‏ ‏عن النبى ‏ ‏صلي الله عليه و سلم ‏ ‏وروي ‏ ‏عبيد الله بن عمر ‏ ‏وغير واحد ذلك الحديث ‏ ‏عن ‏ ‏سهيل ‏ ‏ولم يذكروا به عن ‏ ‏أبى هريرة.

 


الترمذى 3529 نصف الذكر: اللهم انني اسألك العفو و العافيه فالدنيا و الآخره اللهم انني اسألك العفو و العافيه فدينى و دنياى و أهلى و ما لى ‏ ‏ اللهم استر عوراتى و آمن ‏ ‏روعاتى ‏ ‏واحفظنى من بين يدى و من خلفى و عن يمينى و عن شمالى و من فوقى و أعوذ بك ان اغتال من تحتي.

 


الفائدة: الإستنان بسنه الرسول عليه لصلاه و السلام .

 


 


الدليل: حدثنا ‏ ‏على بن محمد الطنافسى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عباده بن مسلم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جبير بن ابي سليمان بن جبير بن مطعم ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏يقول ‏ لم يكن رسول الله ‏ ‏صلي الله عليه و سلم ‏ ‏يدع هؤلاء الدعوات حين يمسى و حين يكون ‏ ‏ اللهم انني اسألك العفو و العافيه فالدنيا و الآخره اللهم انني اسألك العفو و العافيه فدينى و دنياى و أهلى و ما لى ‏ ‏ اللهم استر عوراتى و آمن ‏ ‏روعاتى ‏ ‏واحفظنى من بين يدى و من خلفى و عن يمينى و عن شمالى و من فوقى و أعوذ بك ان اغتال من تحتى ‏ قال ‏ ‏وكيع ‏ ‏يعني الخسف.

 


سنن ابن ما جه

نص الذكر:

اللهم فاطر السموات و الأرض عالم الغيب و الشهاده رب جميع شيء و مليكة اشهد ان لا الة الا انت اعوذ بك من شر نفسي و شر الشيطان ‏ ‏وشركه.

 


الفائدة: الإستنان بسنه الرسول عليه لصلاه و السلام .

 




الدليل:

حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏هشيم ‏ ‏عن ‏ ‏يعلي بن عطاء ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن عاصم ‏ ‏عن ‏ ‏أبى هريره ‏ ان ‏ ‏أبا بكر الصديق ‏ ‏رضى الله عنه ‏ ‏قال يا رسول الله مرنى بعبارات اقولهن اذا اصبحت و إذا امسيت قال ‏ ‏قل اللهم فاطر السموات و الأرض عالم الغيب و الشهاده رب جميع شيء و مليكة اشهد ان لا الة الا انت اعوذ بك من شر نفسي و شر الشيطان ‏ ‏وشركة ‏ ‏قال قلها اذا اصبحت و إذا امسيت و إذا اخذت مضجعك.

 


ابي داود 4405 نصف الذكر: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء فالأرض و لا فالسماء و هو السميع العليم.

 


(ثلاثا).

الفائدة:

لم يضرة شيء.

الدليل:

حدثنا ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو داود ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرحمن بن ابي الزناد ‏ ‏عن ‏ ‏أبية ‏ ‏عن ‏ ‏أبان بن عثمان ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏عثمان بن عفان ‏ ‏رضى الله عنه ‏ ‏يقول ‏ قال رسول الله ‏ ‏صلي الله عليه و سلم ‏ ‏ما من عبد يقول فصباح جميع يوم و مساء جميع ليلة بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء فالأرض و لا فالسماء و هو السميع العليم ثلاث مرات لم يضرة شيء ‏ و كان ‏ ‏أبان ‏ ‏قد اصابة طرف فالج فجعل الرجل ينظر الية فقال له ‏ ‏أبان ‏ ‏ما تنظر اما ان الحديث كما حدثتك و لكنى لم اقلة يومئذ ليمضى الله على قدرة ‏ ‏قال ‏ ‏أبو عيسي ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن صحيح غريب.

 


الترمذى 3310 نصف الذكر: رضيت بالله ربا و بالإسلام ديناوبمحمد صلى الله عليه و سلم نبيا.

 


(ثلاثا)

الفائدة:

لم يضرة شيء.

 


الدليل: حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن ابي شيبه ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن بشر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏مسعر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو عقيل ‏ ‏عن ‏ ‏سابق ‏ ‏عن ‏ ‏أبى سلام ‏ ‏خادم النبى ‏ ‏صلي الله عليه و سلم ‏ عن النبى ‏ ‏صلي الله عليه و سلم ‏ ‏قال ‏ ‏ما من مسلم او انسان او عبد يقول حين يمسى و حين يكون رضيت بالله ربا و بالإسلام دينا ‏ ‏وبمحمد ‏ ‏نبيا الا كان حقا على الله ان يرضية يوم القيامة.

 


سنن ابن ما جة 3860 نصف الذكر: سبحان الله و بحمدة عدد خلقة و رضا نفسة و زنه عرشة ‏ ‏ومداد ‏ ‏كلماته.

 


(ثلاثا)

الفائدة:

تزن التسبيح من صلاه الصبح الى الضحى.

 


الدليل: حدثنا ‏ ‏قتيبه بن سعيد ‏ ‏وعمرو الناقد ‏ ‏وابن ابي عمر ‏ ‏واللفظ ‏ ‏لابن ابي عمر ‏ ‏قالوا حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن عبدالرحمن ‏ ‏مولي ال ‏ ‏طلحه ‏ ‏عن ‏ ‏كريب ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏عن ‏ ‏جويريه ‏ ان النبى ‏ ‏صلي الله عليه و سلم ‏ ‏خرج من عندها ‏ ‏بكره ‏ ‏حين صلى الصبح و هي فمسجدها بعدها رجع بعد ان اضحي و هي جالسه فقال ما زلت على الحال التي فارقتك عليها قالت نعم قال النبى ‏ ‏صلي الله عليه و سلم ‏ ‏لقد ‏ ‏قلت بعدك اربع عبارات ثلاث مرات لو و زنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله و بحمدة عدد خلقة و رضا نفسة و زنه عرشة ‏ ‏ومداد ‏ ‏كلماتة ‏ حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن ابي شيبه ‏ ‏وأبو كريب ‏ ‏وإسحق ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن بشر ‏ ‏عن ‏ ‏مسعر ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن عبدالرحمن ‏ ‏عن ‏ ‏أبى رشدين ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏عن ‏ ‏جويريه ‏ ‏قالت ‏ ‏مر فيها رسول الله ‏ ‏صلي الله عليه و سلم ‏ ‏حين صلى صلاه ‏ ‏الغداه ‏ ‏أو بعد ما صلى ‏ ‏الغداه ‏ ‏فذكر ‏ ‏نحوة غير انه قال سبحان الله عدد خلقة سبحان الله رضا نفسة سبحان الله زنه عرشة سبحان الله مداد كلماتة .

 


 


صحيح مسلم 4905

نص الذكر:

سبحان الله و بحمدة مائه مرة)

الفائدة:

لم يأت احد،

 


يوم القيامة،

 


بأفضل مما جاء به.

 


الا احد قال كما قال او زاد عليه.

الدليل:

حدثنى محمد بن عبد الملك الأموي.

 


حدثنا عبد العزيز بن المختار عن سهيل،

 


عن سمي،

 


عن ابي صالح،

 


عن ابي هريرة،

 


قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم “من قال،

 


حين يكون و حين يمسي: سبحان الله و بحمده،

 


مائه مرة،

 


لم يأت احد،

 


يوم القيامة،

 


بأفضل مما جاء به.

 


الا احد قال كما قال او زاد عليه”.

 


[ش سبحان الله معني التسبيح التنزية عما لا يليق فيه سبحانة و تعالى من الشريك و الولد و الصاحبة،

 


والنقائص مطلقا،

 


وسمات الحدوث مطلقا].

 


صحيح مسلم 2692 نصف الذكر: اصبحنا و أصبح الملك لله رب العالمين اللهم انني اسألك خير ذلك اليوم فتحة و نصرة و نورة و بركتة و هداة و أعوذ بك من شر ما به و شر ما بعده.

 


الفائدة: الإستنان بسنه الرسول عليه لصلاه و السلام

الدليل:

قال ‏ ‏أبو داود ‏ ‏وبهذا الإسناد ‏ ان رسول الله ‏ ‏صلي الله عليه و سلم ‏ ‏قال ‏ ‏إذا اصبح احدكم فليقل اصبحنا و أصبح الملك لله رب العالمين اللهم انني اسألك خير ذلك اليوم فتحة و نصرة و نورة و بركتة و هداة و أعوذ بك من شر ما به و شر ما بعدة بعدها اذا امسي فليقل كذلك.سنن ابي داود 4421

نص الذكر:

يا حى يا قيوم برحمتك استغيث،

 


اصلح لى شأنى كله،

 


ولا تكلنى الى نفسي طرفه عين.

 


الفائدة: الإستنان بسنه الرسول عليه لصلاه و السلام.

الدليل:

وعن انس بن ما لك رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لفاطمه رضى الله عنها ما يمنعك ان تسمعى ما اوصيك فيه ان تقولى اذا اصبحت و إذا امسيت يا حى يا قيوم برحمتك استغيث اصلح لى شأنى كله و لا تكلنى الى نفسي طرفه عين رواة النسائي و البزار بإسناد صحيح و الحاكم و قال صحيح على شرطهما.

 


صحيح الترغيب و الترهيب 661 نصف الذكر:

لا الة الا الله و حدة لا شريك له،

 


لة الملك و له الحمد،

 


وهو على جميع شيء قدير.

 


(مائه مرة الفائدة: عدل عشر رقاب،

 


وكتبت له ما ئه حسنة،

 


ومحيت عنه ما ئه سيئة،

 


وكانت له حرزا من الشيطان يومة هذا حتي يمسي،

 


ولم يأت احد بأفضل مما جاء فيه الا رجل عمل اكثر منه.

الدليل:

حدثنا عبدالله بن مسلمة،

 


عن ما لك،

 


عن سمي،

 


عن ابي صالح،

 


عن ابي هريره رضى الله عنه: ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: من قال: لا الة الا الله و حدة لا شريك له،

 


لة الملك و له الحمد،

 


وهو على جميع شيء قدير.

 


فى يوم ما ئه مرة،

 


كانت له عدل عشر رقاب،

 


وكتبت له ما ئه حسنة،

 


ومحيت عنه ما ئه سيئة،

 


وكانت له حرزا من الشيطان يومة هذا حتي يمسي،

 


ولم يأت احد بأفضل مما جاء فيه الا رجل عمل اكثر منه).صحيح البخارى 6040

61 مشاهدة

صباح النور والزهور صباح معطر بالايمان وذكر الرحمن ادخلي اصبح عليك ياالغاليه

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.